敬と恥

今日の論語１４

子曰わく、
君子は其の言（ことば）の其の行いに過（す）ぐるを恥ず。

（憲問第十四・仮名論語二一六頁）


解　釈
先師が言われた
「君子は、自分の言葉が行いより以上になることを恥じる」


通　釈
人は生まれながらに、
他の動物とは比較にならない向上心を天より与えられております。
そして向上にあたっては、まず目標を持つことが大切です。
そうしてその目標に比べて大きな隔たりを感ずるときに、
目標に対して起こる心が「敬」であり、
自らを省みて、なぜ自分は及ばないかと思うときに起こる心が「恥」です。
したがって「敬」と「恥」は一つの心の両面であり、
「敬恥の心」の起こるところは人は限りなく向上します。

宗教は「敬」を基準とし、道徳は「恥」を基盤としているので、
健全な宗教には道徳の裏づけがあり、
道徳の裏づけには宗教があります。

孔子はその両面を具備した人でありますが、
どちらかといえば道徳を表としています。
ですから、その道徳の宝庫ともいうべき「論語」にも
「恥」が多く説かれています。

「恥」＝「耳」＋「心」

「はじ」または「はずかしめられる」と、
耳が熱くなり、赤く色づいてくるところからこの字（恥）が作られました。　

恥を知ることを　「知恥」
あやまちをはじることを　「恥過」
心にはじておそれることを　「恥懼（ちく）」

　　　　　　「論語に生き　論語を活かす」　伊與田　學　著より



「耳」と「心」で「恥」、会意文字って・・・すごいニャー〜
　　ちゃんーんと腑におちるニャー　


　　　　　高野大造師の”書いて味わう人生応援歌「論語」”
　　　　　http://rongo.jp/index.html

　　　　　論語に学ぶ会　山形塾で学んでいまーす
　　　　　http://rongo.jp/unei/unei00.html